Semua orang berbohong beberapa saat. Mereka menggunakan kata-kata untuk menyampaikan kebohongan mereka sementara bahasa tubuh mereka biasanya memberikan mereka. Ini penasaran. Mengapa evolusi lebih suka strategi mengalahkan diri sendiri ini? Jawabannya terletak pada penyebab fenomena tersebut.
Kami berbohong karena tiga alasan utama dan ini memunculkan tiga kategori kebohongan:
1 .. Kebohongan Empati - adalah kebohongan yang diceritakan dengan maksud untuk menyelamatkan perasaan seseorang. Itu adalah kebohongan menyelamatkan muka - tapi wajah orang lain. Ini dirancang untuk mencegah hilangnya status sosial, serangan sanksi sosial, proses penilaian yang melibatkan keduanya. Ini adalah turunan dari kemampuan kita untuk menempatkan diri kita pada posisi orang lain - yaitu, berempati. Hal ini dimaksudkan untuk menghindarkan perasaan-perasaan KAMI, yang pasti akan berubah menjadi semakin tidak menyenangkan, semakin kita bersimpati dengan kesulitan sosial-mental orang yang dibohongi. Kebalikannya, kejujuran brutal, apa pun risikonya dan dalam segala situasi - adalah bentuk dorongan sadis. Kebohongan mencapai tujuannya hanya jika penerima bekerja sama, tidak secara aktif mencari kebenaran dan dengan tenang berpartisipasi dalam drama mini yang berlangsung untuk menghormatinya.
2 .. The Egocentric Lie - adalah kebohongan yang dimaksudkan untuk memajukan kesejahteraan pembohong. Ini dapat dicapai dengan satu dari dua cara. Kebohongan dapat membantu pembohong untuk mencapai tujuannya (Kebohongan Mencari Sasaran) atau untuk menghindari rasa malu, penghinaan, sanksi sosial, penilaian, kritik dan, secara umum, pengalaman tidak menyenangkan yang berkaitan dengan status sosial (Lie Penghematan Wajah). Kebohongan Mencari Sasaran hanya berguna ketika mempertimbangkan pembohong sebagai unit individu yang independen. Jenis Penghematan Muka hanya berperan dalam situasi sosial. Kita dapat menggunakan istilah: Kebohongan Individualistis dan Kebohongan Sosial.
3 .. Kebohongan Narsis - dipisahkan dari saudara-saudaranya oleh luasnya dan sifatnya yang berulang-ulang. Ia serba meresap, di mana-mana, selalu berulang, semua meliputi, terjerat, dan saling terkait dengan semua elemen kehidupan dan kepribadian pembohong. Selain itu, itu adalah kebohongan yang sifatnya pembohong tidak sadari dan dia yakin akan kebenarannya. Tetapi orang-orang di sekitar pembohong narsisis melihat kebohongan. Pembohong narsisis agak seperti bungkuk tanpa cermin. Dia tidak percaya pada realitas punuknya sendiri. Tampaknya di mana pembohong tidak percaya kebohongannya sendiri - ia berhasil meyakinkan korbannya secara efektif. Ketika dia benar-benar percaya pada penemuannya sendiri - dia gagal total dalam menjebak teman-temannya.
Perundingan adalah bagian penting dari kehidupan. Mereka melayani untuk menyembuhkan luka emosional atau untuk mencegah orang dari yang ditimbulkan di tempat pertama. Mereka menopang harga diri konfabulator, mengatur rasa harga dirinya, dan menopang citra dirinya. Mereka berfungsi sebagai prinsip pengorganisasian dalam interaksi sosial.
Pahlawanisme masa perang ayah, ketampanan anak muda dari seorang ibu, eksploitasi yang kerap kali diceritakan, yang sebelumnya disebut kecemerlangan, dan masa lalu yang dianggap tidak dapat ditolak secara seksual - adalah contoh khas kebohongan putih, tidak jelas, dan menghangatkan hati yang melilit kernel kebenaran yang keriput.
Tetapi perbedaan antara kenyataan dan fantasi jarang benar-benar hilang. Jauh di lubuk hati, si tukang sapu yang sehat tahu di mana fakta berakhir dan angan-angan mengambil alih. Ayah mengakui bahwa dia bukan pahlawan perang, meskipun dia melakukan bagiannya dalam pertempuran. Ibu mengerti dia bukan cantik yang menggairahkan, meskipun dia mungkin menarik. Confabulator menyadari bahwa eksploitasi yang dia lakukan terlalu berlebihan, kecemerlangannya dibesar-besarkan, dan mitos seksualnya yang tak tertahankan.
Perbedaan seperti itu tidak pernah muncul ke permukaan karena semua orang - pemecah masalah dan pendengarnya sama-sama memiliki minat yang sama untuk mempertahankan pemusnahan tersebut. Menantang integritas para confabulator atau kejujuran konfabulasi-nya adalah dengan mengancam tatanan keluarga dan masyarakat. Hubungan manusia dibangun di sekitar penyimpangan yang menghibur dari kebenaran.
Di sinilah narsisis berbeda dari orang lain (dari orang "normal").
Diri-Nya sendiri adalah sepotong fiksi yang dibuat untuk menangkis rasa sakit dan memelihara kemegahan narsisis. Dia gagal dalam "ujian realitas" - kemampuan untuk membedakan yang sebenarnya dari yang dibayangkan. Narsisis sangat percaya pada kemaksuman, kecemerlangan, kemahakuasaan, kepahlawanan, dan kesempurnaannya sendiri. Dia tidak berani menentang kebenaran dan bahkan mengakuinya sendiri.
Selain itu, ia memaksakan mitologi pribadinya pada yang terdekat dan tersayang. Pasangan, anak-anak, kolega, teman, tetangga - kadang-kadang bahkan orang asing yang sempurna - harus mematuhi narasi narsisis atau menghadapi amarahnya. Wajah narsisis tidak ada perbedaan pendapat, sudut pandang alternatif, atau kritik. Baginya, omongan adalah kenyataan.
Koherensi dari kepribadian narsis yang disfungsional dan tidak seimbang tergantung pada masuk akal cerita-ceritanya dan pada penerimaan mereka oleh Sumber-Sumber Pasokan Narsistiknya. Narcissist menginvestasikan waktu yang sangat banyak untuk membuktikan kisahnya, mengumpulkan "bukti", mempertahankan versinya tentang peristiwa, dan dalam menafsirkan kembali realitas agar sesuai dengan skenario-nya. Akibatnya, sebagian besar narsisis adalah delusi diri, keras kepala, berpendapat, dan argumentatif.
Kebohongan narsisis tidak berorientasi pada tujuan. Inilah yang membuat ketidakjujurannya yang terus-menerus membingungkan dan tidak bisa dipahami. Narsisis terletak pada ujung topi, sia-sia, dan hampir tanpa henti. Dia berbohong untuk menghindari Grandiosity Gap - ketika jurang antara fakta dan fiksi (narsis) menjadi terlalu menganga untuk diabaikan.
Narsisis terletak untuk menjaga penampilan, menjunjung tinggi fantasi, mendukung dongeng tinggi (dan tidak mungkin) dari Diri Palsunya dan mengekstraksi Pasokan Narsis dari sumber yang tidak curiga, yang belum melihatnya. Bagi narsisis, omongan bukan hanya cara hidup - tetapi hidup itu sendiri.
Kita semua dikondisikan untuk membiarkan orang lain menikmati delusi hewan peliharaan dan lolos dari kebohongan putih, tidak terlalu mengerikan. Narsisis memanfaatkan sosialisasi kita. Kami tidak berani menghadapi atau mengeksposnya, terlepas dari klaimnya yang aneh, ketidakmungkinan cerita-ceritanya, tidak masuk akal dari dugaan pencapaian dan penaklukannya. Kami hanya membalikkan pipi yang lain, atau dengan lembut mengalihkan pandangan kami, sering kali malu.
Terlebih lagi, sang narsisis menjelaskan, sejak awal, bahwa itu adalah jalannya atau jalan raya. Agresi-nya - bahkan garis kekerasan - mendekati permukaan. Dia mungkin menarik dalam pertemuan pertama - tetapi bahkan kemudian ada tanda-tanda pelecehan terpendam. Lawan bicara merasakan ancaman yang akan datang ini dan menghindari konflik dengan menyetujui dongeng sang narsisis. Karena itu ia memaksakan alam semesta pribadinya dan realitas virtual pada lingkungannya - terkadang dengan konsekuensi yang menghancurkan.
0 Response to "Kebohongan yang orang katakan"
Posting Komentar